El Zorro y La Huallata

 Un día en el campo se encontraron un zorro y una huallata.

 La huallata estaba junto a sus polluelos cerca de una laguna. El zorro pregunta a la huallata y dijo: ¿Porque las patitas de tus polluelos son de color rojo?.

Y la huallata respondió diciendo: yo lo queme en el fuego las patitas de mis polluelos. Y luego el zorro también quiso quemar las patitas de sus cachorros en el fuego ara que  también sean de color rojo y empezó a preparar el fuego. 

 Y los hecho al fuego  y de pronto los cachorros murieron quemados Y luego el zorro se enfureció y fue a la laguna donde estaba la huallata para devorarlo porque lo había engañado. Y vio que la huallata estaba nadando en medio de la laguna con sus polluelos. Y el zorro comenzó a beber el agua de la laguna con el objetivo de secarle.

 Y vio que el agua salía por su ano y lo tapó con un corcho  y se reventó su panza y murió. FIN.

Adaptado por: Gomer Darío TELLO BASILIO

CUENTO: EL ZORRO Y la HUALLATA

Autor: anónimo

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El Zorro Y La Piedra Redonda

EL ZORRO Y LA PIEDRA REDONDA

Una vez en un lugar un zorro andaba caminando donde había

Piedras Redondas  y se encontró con la piedra mediana y en una loma.

Y se tropezó  con la piedra vagando hacia abajo; y la piedra rodó hacia abajo y no se daba cuenta el zorro. 

 Y escucho ruido y comenzó a correr abajo al ver que la piedra redonda venia hacia él. Y no pudo escapar y murió tras haber recibido un golpe en la cabeza, por la piedra.

ADAPTADO POR: Gomer Darío TELLO BASILIO
CUENTO: El Zorro y La Piedra Redonda
AUTOR: Anónimo

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El Zorro y el Sapo

EL ZORRO Y EL SAPO

En un maravilloso lugar de buena zona vegetariana habitaban sapos muy grandes, pero, entre ellos había una muy curiosa y era líder de todo su grupo y eran muy felices y bien organizados, 

pero llego un día en que los sapos tenían fiesta y los líderes de cada grupo tenían que organizar eventos y competencias de velocidad para tener buenos premios y era como diversión para ellos y justamente cuando ya era las 10am los sapos atléticos ya estaban a punto de comenzar su gran diversión en medio de ellos uno de ellos miró hacia la cumbre y miró asombrado y gritó diciendo miren hay un monstruo, pero los lideres ya lo habían reconocido y levantándose de su sillón uno de los lideres exclamó a gran voz diciendo. Señor compadre Zorro, venga aquí hay una parranda yo te invito le dijo. Y el zorro oyendo fue a gran prisa con la intención de devorárselo a cada sapo que se le topaba en el camino pero en medio de ellos se levantó, un gran sapo y dijo porque corres a prisa y el zorro pensó mejor y dijo. Quiero reto de velocidad contigo y el que pierde muere y será sacrificado y se lo devorará.

 Acto seguido acepto el sapo y se pusieron en zona de velocidad y empezaron El zorro sabía que él era el más veloz pero los sapos tenían como lograr su meta. Y los sapos se pusieron silenciosamente a dentro del agua por donde iba un río. Y el zorro ya estaba cansado. Aún faltaba para llegar a la meta. El zorro murió y porque ya no podía avanzar más. 

Y los sapos celebraron sin mucho más trianbulo sepultaron a su compadre zorro que era muy malo y creído y seguían su fiesta muy feliz.

Elaborado por.  Gomer Darío Tello Basilio

AUTOR: anónimo 

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El Zorro y el Sapo

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MI APÓLOGO

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Origen del Goju Ryu

Origen del Goju Ryu

Además de sus estudios de las técnicas de Okinawa, el Maestro Hguino viajó a China para instruirse en la práctica del boxeo chino. Cuando regresó a Okinawa, combinó los elementos duros del "Te", con lo aprendido en sus viajes. La nueva arte marcial fue llamada informalmente "Naha-Te”. En 1929 se celebró en Kioto una convención nacional sobre artes marciales, y el alumno más avanzado de Higaonna, el Maestro Chojín Miyagi, fue invitado como representante de los estilos de Okinawa. No obstante, Miyagi no pudo asistir, y en su lugar fue uno de sus pupilos, llamado Shinsato.Cuando a Shinsato le preguntaron por el nombre de su estilo, y dándose cuenta de que admitir que no tenía nombre formal podría dañar la reputación de la escuela, contestó que "Hanko-Ryu" ("Escuela Semis-dura"). A su regreso a Okinawa, discutió el asunto con el Maestro Miyagi y éste, admitiendo la necesidad de bautizar formalmente a la escuela, tomó un verso del poema chino "Ken No Taiyo Hakku": "Ho wa Goju o Tondosu" ("Todo en el Universo respira duro y suave"), y el Naha-Te tomó formalmente el nombre de Goju-Ryu (escuela dura-suave).Goju tiene aplicación tanto en Karate como en la sociedad. Toda dureza o todo suavidad da lugar a una incapacidad para manejarse efectivamente en la vida. Las relaciones sociales son un pequeño ejemplo de esto: el uso de la cortesía puede suavizar un trato que de otra forma sería difícil. Por otro lado, en ciertas situaciones puede ser conveniente adoptar una actitud enérgica. También en Karate, dureza y suavidad combinadas llevan a la victoria. Esta existencia entremezclada de aspectos duros y aspectos suaves es lo que caracteriza al Karate Goju-Ryu. 

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EL KARATE

KARATE

El Karate tiene su origen en China y la India, hacia el año 3000 a. C. Desde el siglo VI de nuestra era las técnicas chinas se practican en Okinawa junto a técnicas locales. En el siglo XV, el rey Shoshin centraliza el poder en Shuri (Okinawa) y prohíbe el uso de las armas a la gente del pueblo.El origen de esta práctica de tipo deportiva se remonta al siglo pasado, más precisamente al año 1922, cuando el Ministerio de Educación Japonés llevó a cabo la primera exhibición de atletismo en el cual se desplegó la mencionada práctica como una gran novedad. En tanto, en el año 1949 con la práctica muchísimo más establecida y conocida se fundaría la Asociación Japonesa de Karate.

Si bien resulta difícil identificar un único tipo de Karate, dado que desde su origen han aparecido diversas interpretaciones y escuelas, todos los tipos habidos y por haber, a grandes rasgos, proponen las siguientes cuestiones técnicas: golpes de puño, patadas, más, coordinación de fuerza, respiración, equilibrio, postura, correcto giro de cadera y movimiento de las extremidades.

Para la práctica de este arte marcial resulta condición sin equanom la utilización de una vestimenta especial que consiste de un uniforme que se encuentra compuesto por una chaqueta, pantalones y un cinturón o faja. Tanto la chaqueta como los pantalones son de color blanco, en cambio, lo que sí variará son los colores de los cinturones, estando los mismos estrechamente vinculados a la categoría o grado que se va alcanzando a través de la práctica sistemática del mismo. Los cinturones son siete y se comienza con el de color blanco que distinguirá a los principiantes y a este le seguirán, en orden de importancia, el amarillo, naranja, verde, azul, marrón y negro, que es el máximo color a alcanzar por quien práctica el deporte y quiere consagrarse en lo más alto. Pero una vez alcanzado el cinturón negro, el karateka, tal como se denomina a quien practica karate, seguirá aumentando progresivamente su categoría en grados, llamados danes y existe hasta el décimo dan.

Pero el Karate no se reduce únicamente a posturas, movimientos o golpes, es decir, a la cuestión estrictamente técnica, sino que el mismo se encuentra motivado por principios y objetivos altruistas como ser: rectitud, coraje, bondad, desprendimiento, sinceridad, honor, modestia, lealtad, autodominio, generosidad, paciencia, imparcialidad, integridad, entre los más destacados.

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